《聯合文學》雜誌編舟計畫：邀請作家在每期自由提出兩個「台語」詞彙，並以自由創作的方式來解釋
對我來說，下工這個詞一直是台語之謎。語出芭比〈使勁搖〉，「Má-tsih 過來 Má-tsih 過來下工搖」。芭比的歌詞頗有文學趣味，例如同首歌的「做個浪蝶狂蜂」，在日常生活中不常見，甚至有些古典的比擬。至於誰是黑桃姊姊，誰又是紅桃姊姊，我想是不會有人知道了。
也許依如歌詞所提示的，下工搖就是使勁搖的意思。在原本的台語語彙中，較接近的是下功夫（hē-kang-hu），例如「寫小說愛下真濟功夫」。另外也常用「工」形容繁複的工序、過程。這頓飯做了真厚工，但若是吃的人不領情，那便是「無彩工、加了工」。
然而，下工後面加上動詞，倒是不常見。
隨著穩定的節奏，動滋動滋下工搖，這樣的場景已經是屬於兩千年初期的了。無論是來自香港的極速、眉飛色舞，還是台灣的觸電、愛的主打歌，都有類似的節奏。還是國中生的我，在台南北門路上走總是被這樣的歌曲環繞。歌曲裡總是有源源不絕、莫名其妙的快樂，當時的我完全是不懂喔。
而在遠離台南市區的鄉村小鎮，雖然沒有夜店舞廳，但這樣的音樂卻不會因此缺席，它們出現的場合是遶境。
廟會總是元素滿溢，熱鬧無比。前端轎班抬著媽祖聖座搖晃著，兩旁的隊伍還舉著肅靜、迴避，幾百公尺之後就是花車鋼管、音響跑車。信仰的寧靜和狂歡的喧譁被集結在同一個列隊裡，卻很少人覺得有所衝突。花車上舞者總是穿著短裙絲襪，大力擺動，看遶境的人卻總是定定的站在那裡，只有眼睛跟著移動。
所以，什麼是下工呢？從這些舞者身上，我看到的是一種不計較的努力。不計較自己是否進行著一場表演，不計較認真跳或省點力氣跳拿到的工資是一樣的。在遶境這一日，保守的鄉村偶一為之，不再隔絕放肆的身體。
寫小說偶爾也是這樣的，不計較再這樣寫下去明天會起不來，不計較是否掏出內面的自己，不計較被喜歡還是被不喜歡。是毋是有下工，過程中的自己最知道。
例句：
今仔日演唱會就愛下工跳，跳予伊勇。
黃土水真下工活也真下工創作，短短三十五冬就做出這呢濟雕像。
